高仿字画网www.gfzhw.com                  时间：2013-7-5

   齐白石许多精辟的艺术见解都是通过题跋书画而公诸于世的。对艺术造型的要求，齐白石主张“妙在似与不似之间。”91岁题画枇杷云：

　　作画在似与不似之间为妙。太似为媚俗，不似为欺世。此九十一岁白石老人旧语。

　　如何才能做到“似与不似之间”呢？他64岁时在题画中就有过论述：

　　善写意者，专言其神；工写生者，只重其形。要写生而后写意，写意而后复写生，自能神形俱见。非偶然可得也。

　　这里他提出了形和神的关系。他以自己画虾的经验，证明从形似到神似的过程。他说：“余之画虾已经数变：初只略似，一变逼真，再变色分深淡，此三变也。”我们研究齐白石画虾的几个时期，他的变化的确如此。“初只略似”是他初学别人画虾的方法，“一变逼真”是观察了活生生的虾的结果，“再变色分深淡”是他对虾的观察进一步之后，提高了表现方法，于是在形似的基础上达到了神似。

　　85岁题兰云：“凡作画须脱画家习气，自有独到处。”齐白石认为：“古之画家，有能有识者，敢删去前人窠臼，自成家法，方不为古大雅所羞。”又云：“匠字作画，寡心前人伪本，开口便言宋、元，所画非目所见，形似未真，何况传神？为吾辈以为大惭。”他主张作画要“我行我道，下笔要我有我法。”

　　雨过石方润，人闲物不惊。

　　池上似有意，出水听吟声。

　　这是齐翁题画鱼的诗。前两句一派幽静清凉景象，后两句静中见动。王国维称杜甫的“细雨鱼儿出”有境界，鱼儿出来干什么呢？齐白石独有所悟：佛门有顽石点头、鲤鱼听经的故事，这画上的鱼，却会听诗，成了诗人的知音了。这样的画配这样的诗，意境已经到了画外，也到了诗外。

　　鲜明的人世感叹

　　齐白石也有些题跋通过画境表现了对社会人生的看法，如题《樊笼八哥》：

　　鹦鹉能言自命乖，樊笼无意早安排。

　　不须四面张罗网，自有乖言哄下来。

　　跋云：“谚云能巧言者，鸟在树上能哄得下来。”这就形象地说明旧社会罗网四布，人心惟危，如不好自为之，就会误入花言巧语的圈套。

　　又如题《不倒翁》 ：

　　乌纱白扇俨然官，不倒原来泥半团。

　　将汝忽然来打破，通身何处有心肝。

　　又有跋语数行：“大儿以为巧物，语余远游时携至长安作模样，供诸小儿之需，不知此物天下无处不有也。”语锋尖锐，直刺旧中国普遍存在的贪官污吏。

　　题《白菜》的文字又是另一种态度：

　　牡丹为花之王，荔枝为果之王，独不论白菜为菜之王，何也？

　　为普通而价廉的白菜争荣誉，是朴素的生活观和艺术观的表现，也是对普通劳动者的歌颂。

　　齐白石艺术的一个重要特色就是善于把生活中的一些最普通、最平常的事物用画笔表现出来，如农人常见的柴筢和算盘，房前屋后的草虫以及河塘中的鱼虾，让人们从平常的事物中看到艺术的魅力，从寻常事物的品质中挖掘其为人所忽视的精神内涵。

　　齐白石曾在作品集的自序中写道：

　　予少贫，为牧童及木工，一饱无时而酷好文艺，为之八十余年，今将百岁矣。作画凡数千幅，诗数千首，治印亦千余。国内外竞言齐白石画，予不知其究何所取也。印与诗，则知之者稍稀 ……

　　齐白石不甘心仅以画家名世，他感慨当时人们对自己的评判有欠公允。在他自己看来，他在印与诗方面的心力和造诣，是不逊于画的，只是世人“知之者稍稀”罢了。他曾对胡絮青说过：“我的诗第一，印第二，字第三，画第四。”这种自我认知最起码可以理解为画家对诗意的重视，由此我们就理解了题跋在齐白石画作中的重要性。题跋生发绘画的意境，升华绘画的内容，大大强化了作品的人文内涵，增加了作品的艺术感染力。